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        話劇那些事

        來源:網絡 | 發表日期:2019-03-12 | 點擊數: 1123 次

        導讀:話劇一種以對白和動作為主要表現手段的戲劇。最早出現在辛亥革命前夕,當時稱作"新劇"或"文明戲"。新劇于辛亥革命后逐漸衰落。"五四"運動以后,歐洲戲劇傳入中國,中國現代話劇興起,當時稱"愛美劇"和"白話劇"。它通過人物性格反映社會生活。話劇中的對話是經過提煉加工的口語,必須具有個性化,自然,精煉,生動,優美,富有表現力,通俗易懂,能為群眾所接受。

        風水大師


        名稱由來

        話劇一種以對白和動作為主要表現手段的戲劇。最早出現在辛亥革命前夕,當時稱作"新劇""文明戲"。新劇于辛亥革命后逐漸衰落。"五四"運動以后,歐洲戲劇傳入中國,中國現代話劇興起,當時稱"愛美劇""白話劇"。它通過人物性格反映社會生活。話劇中的對話是經過提煉加工的口語,必須具有個性化,自然,精煉,生動,優美,富有表現力,通俗易懂,能為群眾所接受。郭沫若的《屈原》、老舍的《茶館》曹禺的《雷雨》蘇叔陽的《丹心譜》等,都是我國著名的話劇。


        話劇是在本世紀初才由外國傳入中國的。1907年由中國留學日本東京的曾孝谷據美國小說改編的《黑奴吁天錄》,是中國早期話劇的第一個劇本。現代著名話劇家有郭沫若曹禺、洪深、田漢、老舍等。


        19世紀末20世紀初,中國社會經濟政治的變化推動了戲劇運動的發展,戲曲領域里出現了全國規模的改良運動。同時,在日本新派劇和歐洲戲劇的影響下誕生了中國早期話劇,當時叫新劇,又稱作文明戲。新劇興起于辛亥革命前夕,后來經中國早期話劇奠基人任天知領導的進化團總結這一新興劇種的經驗,探索創新,并吸收外來營養加以發展,從而形成了完整的格局。早期的優秀劇目有《家庭恩怨記》《社會鐘》《空谷蘭》《梅花落》《珍珠塔》《恨海》等。


        到1928年,經著名的戲劇家洪深提議,將這種主要運用對話和動作表情來傳情達意的戲劇樣式定名為"話劇"。從此,這個由西方傳入中國的劇種,才有了一個大家認可的正式名稱。




        發展階段

        晚清新劇時期

        1906年冬,受日本"新派"劇啟示,中國留日學生曾孝谷、李叔同(息霜)于東京組織建立一個以戲劇為主的綜合性藝術團體--春柳社。先后加入者有歐陽予倩、吳我尊、馬絳士、謝抗白、陸鏡若等人。1907(光緒三十三年)春柳社在日本東京演出《茶花女》《黑奴吁天錄》。同年,王鐘聲等在上海組織"春陽社",演出《黑奴吁天錄》。這標志著中國話劇的奠基和發端。這種以對話為主要手段的舞臺劇被稱為新劇,后又稱文明戲。1910(清宣統二年),新劇傳入遼寧,同盟會員劉藝舟(木鐸)由關內來到遼陽,演出了新劇《哀江南》和《大陸春秋》。同年5月到奉天,與戲曲藝人丁香花、杜云卿等人聯合,先后在鳴盛茶園演出抨擊封建專制的新劇《國會血》,日本領事館為此提出抗議,奉天市政當局屈于壓力,下令禁演這一劇目。1907以后至1917年間,上海、北京、天津、南京、 武漢先后出現文藝新劇場、進化團南開新劇團新劇同志會等一批新劇團體,演出《熱血》《共和萬歲》《社會鐘》等劇目,受到民眾熱烈歡迎。辛亥革命失敗后,新劇逐漸衰落。該時期的代表人物是歐陽予倩。


        民國新劇時期

        民國元年(1912),上海同盟會會員苗天雨、馮迪漢率團到遼陽市廣德茶園(遼陽大觀樓),演出話劇《波蘭亡國慘》《民國魂》等。話劇傳入遼寧之后,各地愛好者紛紛組織話劇演出活動。民國5(1916),大連的陳非我發起組織話劇社,并任社長,社員大多是該市商紳及報館、學校各界文化人士,演出的劇目有趣味劇《醉鬼捉奸》,正劇《青樓俠妓》《湘江淚》《猛回頭》《異母兄弟》等。民國11(1922),撫順青年會附設小學于撫順西戲樓演出《惡姻緣》《逆倫案》等。


        民國14年,歐陽予倩到大連、沈陽等地給當地戲劇界和愛好新劇的青年演講平民藝術,傳播現代話劇。沈陽中共黨員地下工作者張光奇()和女師同學被吸收參加"奉天青年會"組織的話劇團,演出話劇《秋瑾和徐錫麟的故事》《孔雀東南飛》《誰之罪》《求婚》等。歐陽予倩還與張光奇同臺演出《少奶奶的扇子》《回家之后》等。同年2月,歐陽予倩應大連中華青年會邀請,講演《中國戲劇改革之途徑》。遼寧各地均組織業余話劇團體,演出十分活躍。


        愛美劇時期

        1919(民國8)陳大悲、歐陽予倩等人響亮地提出"愛美劇"(非職業戲劇,源自amateur=業余愛好者)的口號,先后成立民眾劇社、辛酉劇社、南國社等戲劇團體;"五四"新文化運動中胡適、陳獨秀、傅斯年等人對新劇啟發民眾覺悟的力量給予特別的關注,推崇易卜生的社會問題劇。同年胡適發表了獨幕劇《終身大事》為他們主張的代表。《獲虎之夜》《名優之死(田漢)《三個叛逆的女性》(郭沫若)《一片愛國心》(熊佛西)潑婦(歐陽予倩)一只馬蜂(丁西林)等一批優秀劇目誕生,為中國話劇建立了重要的文學基礎。1922年留美專攻戲劇的洪深回國參加戲劇協社,針對文明戲的不良習氣,從劇本、舞臺紀律、導演制建立等方面大膽改革,推行男女合演,從而形成完整的話劇藝術體制。1925年,北京藝術專門學校戲劇系成立,為話劇人材的培養提供了一塊陣地。1924-1930年先后上演了不少反帝反封建劇目, 培養了陳凝秋、陳白塵、趙銘彝、鄭君里、張曙、吳作人等一批藝術骨干。田漢主持領導的南國藝術運動,最能體現20世紀20年代新興話劇的精神。


        1926(民國15)2月,遼寧第一個較正規的話劇團體--愛美劇社于大連正式成立,社長為馬殿元、副社長王權祥、導演部主任呂馥棠。1927(民國16)5月,愛美劇社應中華基督教青年會之邀,為籌備平民教育基金,于基督教青年會大禮堂(在今民主廣場)演出,上演反映家庭和社會矛盾的悲劇《千秋遺恨》等話劇。民國189月,車向忱組織"奉天學生平民服務團",在奉天郊區大韓屯等地演出《改良醫院》《盲》等話劇。


        1928年洪深創造性地將英文Drama譯為"話劇",區別已陳腐的"新劇",中國話劇從此定名。19291931年,歐陽予倩主辦廣東戲劇研究所,出版《戲劇》刊物,組織演出《怒吼吧,中國》等幾十個劇目。歐陽予倩、洪深、田漢被公認為中國話劇的奠基人。


        左翼戲劇時期

        1929(民國18)上海藝術劇社在中國共產黨領導下成立,提出了為"無產階級戲劇"的口號。1931(民國20)中國左翼戲劇家聯盟成立,從此中國話劇進入以左翼戲劇運動為主的發展階段。左翼"劇聯"總盟設在上海,領導北平(今北京)、南京、廣州、杭州等分盟,建立50多個左翼劇團,演出《血衣》《亂鐘》《怒吼吧,中國》《香稻米》《回春之曲》等大量進步話劇,涌現出夏衍于伶、陳白塵、宋之的等一批新劇作家以及章泯、金山、趙丹、舒繡文等舞臺藝術家。"九一八"事變后,日偽當局頒布《藝文指導綱要》,實行文化專制,遼寧地區剛剛興起的群眾話劇熱潮,遭受嚴重打擊。但一些民間話劇團體在中國共產黨領導和影響下,繼續頑強地活動著。1935上海業余劇人協會成立,演出《娜拉》《欽差大臣》《大雷雨》《武則天》《太平天國》,40年代劇社演出《賽金花》等大型劇目,舞臺藝術水平大大提高。19341937年青年劇作家曹禺的著名劇作《雷雨》《日出》《原野》問世;1933年中國第一個營業性劇團中國旅行劇團誕生并堅持14年之久;19321937年河北定縣農民戲劇實驗在做話劇嘗試;"紅色戲劇"在江西、湖北、湖南、廣東、福建等革命根據地十分活躍,演出《二七慘案》《八一南昌起義》《我——紅軍》等幾百個劇目,極大地鼓舞了根據地軍民的戰斗士氣。1935年國立戲劇學校在南京成立,之后的14年中培養學生千余名,演出獨幕、多幕劇近180出,活動遍及蘇、湘、鄂、川等省,產生了廣泛深遠的影響。


        抗日戰爭時期

        1937年抗日戰爭爆發后,中國話劇開始了大普及、大發展、大繁榮的階段。1937"七七"事變后,戲劇工作者于當年87日在上海上演《保衛盧溝橋》,并迅速組成13救亡演劇隊奔赴各地宣傳抗戰。19371231中華全國戲劇界抗敵協會在武漢成立。1938年夏,在國民政府軍事委員會政治部第三廳領導下,匯聚武漢的進步戲劇工作者組成10個抗敵演劇隊、4個抗敵宣傳隊、1個孩子劇團,分赴各戰區,與各地自發組織的演劇組織及抗日根據地的話劇演出相結合,宣傳演出遍及全國城鎮鄉村,形成空前壯闊的大普及局面。193810月第一屆戲劇節上演曹禺宋之的編劇的《全民總動員》,轟動一時,可謂這時期劇目的代表。


        1939年后話劇運動重心開始轉入城市,中國萬歲劇團、中電劇團、中央青年劇社等有影響的專業劇團在重慶成立,話劇演出劇場化。《一年間》(夏衍)、《國家至上(老舍、宋之的)、《夜上海》(于伶)、《霧重慶(宋之的)等一批優秀劇目誕生。1939(民國28)夏,金山龍、楊若朱、王宗仁等人創立沈陽業余話劇團,上演丁西林的旬幕話劇《無妻之累》。該團后與奉天話劇團合并,改名為國際劇團,先后在南市國際劇場(今遼藝劇場)演出由李喬、金山龍任編導的《屠戶》《塞上烽火》《夜深沉》《生命線》等話劇。之后,莊河縣女子國民高等學校演出《和睦家庭》和《》,本溪徐殿林自編自演話劇《愛情三部曲》,鞍山進步作家閻力夫組織了眾聲話劇團,演出他創作的話劇《警惕》等。


        1941年成立的中華劇藝社1943年成立的中國藝術劇社帶來營業演出的新特點。從1941年至1945年重慶各劇團連續演出《屈原(郭沫若)、《北京人》(曹禺)、《天國春秋(陽翰笙)、《法西斯細菌(夏衍)、《戲劇春秋(夏衍、于伶、宋之的)等劇目150余臺。19442~4月,廣西桂林舉辦了規模宏大的西南第一屆戲劇展覽,28個文藝團體演出話劇27臺,是一次話劇藝術的大型展覽與檢閱。在抗日根據地成立了魯迅藝術學院戲劇系延安青年藝術劇院西北戰地服務團和大量的文工團、宣傳隊活躍在農村、部隊,演出流寇隊長(王震之)、《同志,你走錯了路(姚仲明等)、《李國瑞》(杜烽)等劇目,突出表現了中國話劇的戰斗傳統。


        這一時期,偽政權組建三大御用劇團"大同劇團"(長春)"劇團哈爾濱""奉天協和劇團",均隸屬偽協和會。"奉天協和劇團"建于民國279月,全團百余人,"負有完成協和會文化方面的重大使命"。主持人原篤(偽滿洲國劇團協和會委員長)、瑞山進、安田均系日本人。是年11月舉行小公演,劇目為《除夜歌聲》。民國286月,舉行首次大公演,劇目為《東宮大佐》《在牧場》;同年12月舉行巡回大專演,劇目為《從軍伍》《血軌》等。這些劇目都是為日本侵略者歌功頌德的。截至民國30年,該團共創作演出了20多個劇目。從民國30-32年間,該團在東北各大城市演出《雷雨》《萌芽》《欲魔》等。民國31(1942)在奉天演出蘇聯名劇《怒吼吧,中國》,內容是揭露英美帝國主義侵略中國的罪惡歷史。日本演出此劇的本意是想宣揚英美列強蠶食中國的罪惡,激起中國人民對美、英帝國主義的仇恨。但事與愿違,反倒激起了廣大觀眾對侵華日軍的無比仇恨,群眾爭相觀看,上座空前。這使日偽統治者大為驚恐,立即勒令停演。此外,日偽還在遼寧各大城市組織劇團,為日本侵略者服務,如協和劇團(大連)、協和館劇團(安東)等。這些劇團在"·一五"東北光復后相繼解體。




        解放戰爭時期

        解放戰爭時期,話劇活動處于低潮。《清明前后(茅盾)、《升官圖(陳白塵)、《麗人行(田漢)的上演是這時期的重要收獲。


        解放戰爭初期,中國共產黨抽調了大批革命文藝工作者來東北,在遼寧地區組建一些文工團。這些文藝工作團每到一處,都邊演出文藝節目,邊做群眾工作,并幫助各地積極建立文工團、隊。編演了大批活報劇、小話劇等,為東北、遼寧地區新話劇的發展奠定了堅實的基礎。同時,沈陽、大連、安東等地還組成了一些民間話劇團體,他們是自籌資金、自愿結合的民間私營職業劇團,如大連的東藝劇團、光復劇團、中華青年劇團、遼東劇團、大連劇團、中蘇友好劇團等,演出了話《夜未央》《血債》《秋海棠》《氣壯山河》等。與此同時,國民黨軍隊所屬的"政工隊"及一些國民黨操作的話劇團,曾一度把持遼寧各地特別是各大城市的話劇舞臺,他們在沈陽、大連、安東等地演出一些反動話劇,如《天字第一號》《野玫瑰》等,同時,也演出過《雷雨》《日出》。


        新中國時期

        19497月中國戲劇工作者協會(后改名中國戲劇家協會)在北京成立,中國話劇開始了新的發展階段。中華人民共和國成立之后,黨和政府重視話劇事業的發展,先后成立了中國青年藝術劇院北京人民藝術劇院中央戲劇學院 上海戲劇學院、中國人民解放軍總政治部話劇團以及各省、自治區、大軍區的專業話劇院、團。


        1949年底,老舍從美國回來,看到新中國的新北京處處是新的面貌,他作為一個老北京人,一個歷史的見證人,由衷地產生一種天翻地覆之感。于是,他寫了《龍須溝》。它透過北京城內一條有名的臭溝--龍須溝的變化,以及住在溝旁的一個小雜院內三戶人家在解放前后的不同命運的鮮明對比,表現了共產黨給北京人帶來的新生活,寫出了北京人的新的精神面貌。


        新中國成立后,《龍須溝茶館(老舍) 、《蔡文姬(郭沫若)、《關漢卿(田漢)、《萬水千山(陳其通)、《馬蘭花》(任德耀)等優秀劇目大量涌現;焦菊隱導演的《蔡文姬》《茶館》顯示了話劇的民族化追求,黃佐臨導演的《大膽媽媽和她的孩子們》介紹了布萊希特的演劇思想;文化基礎薄弱的少數民族地區,50年代后也出現維吾爾、蒙古、朝鮮、藏語的話劇演出,擴展了話劇藝術領域。隨著文藝界"雙百"方針的討論與貫徹,1962年后出現了《霓虹燈下的哨兵(沈西蒙)、《年青的一代》(陳耘)等優秀劇目。


        新中國的成立,給中國人民帶來解放的歡樂和當家作主的幸福感。盡管在文化思想戰線上,曾有過""的影響;但是,由于中國人畢竟贏得了百年來的國家的統一、生活的安寧和生活的改善,這些,使得文藝,包括話劇也迎來了欣欣向榮的春天。到1956年,第一屆全國話劇觀摩演出大會,話劇發展達到一個高潮。幾十年來,話劇發展較快,培養出一批省內外較有聲譽的演員隊伍。


        中國人民蕩滌了封建主義的污泥濁水,掃蕩了帝國主義侵略帶來的災難,一旦當家作主,便煥發出驚人的創造力,使新中國的發展如快馬加鞭,數年間,便是一片新的面貌,一片新的天地。話劇,以其對時代的敏感,及時地創作出一些反映這種新面貌的劇本。如《劉蓮英》《六號門》《龍須溝》《考驗》《春風吹過諾敏河》等。這些劇多表現人民群眾的現實生活,表現他們對新時代的感受,有些劇的作者就來自生產第一線。


        中國共產黨十一屆三中全會后,中國話劇進入發展的新時期。在突破舊舞臺局限、革新戲劇觀念、豐富話劇藝術表現力方面,進行了廣泛而深入的探索。戲劇創作上的無場次結構、意念化形象塑造、時空跳躍情節、模糊主題等嘗試,舞臺藝術上的運用面具、中性服裝、幾何圖形布景道具, 激光燈光以及打破第四堵墻,縮短與觀眾的距離,四面觀眾等形式革新,引起戲劇理論界的關注,出現了一場戲劇觀念與形式革新的討論,對中國話劇的發展起到良好的作用。新時期話劇對外開放與交流也更為寬廣,自 1986年后成功地舉辦了莎士比亞戲劇節、奧尼爾戲劇節。北京人藝的《茶館》多次在歐、美、日等地演出,中央戲劇學院的《俄狄浦斯王》出訪希臘, 均獲得很大成功,是中國話劇走向世界的良好開端。




        話劇藝術具有如下幾個基本特點:

        舞臺性

        古今中外的話劇演出都是借助于舞臺完成的,舞臺有各種樣式,目的有二:一利演員表演劇情,一利觀眾從各個角度欣賞。


        直觀性

        話劇首先是通過演員的姿態、動作、對話、獨白等表演,直接作用于觀眾的視覺和聽覺;再用化妝、服飾等手段進行人物造型,使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。


        綜合性

        話劇是一種綜合性的藝術,其特點是與在舞臺塑造具體藝術形象、向觀眾直接展現社會生活情景的需要和適應的。


        對話性
        話劇區別于其他劇種的特點是通過大量的舞臺對話展現劇情、塑造人物和表達主題的。其中有人物獨白,有觀眾對話,在特定的時間、空間內完成戲劇內容。
         

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